德孝中华周刊推荐：踏着月光，追寻千年的轻响

文/末子

  深夜醒来，如水的月光泊在窗前。

  清明的天空托起月亮，赫然地悬在窗子上。月光真美，像流动的曲子，在不安的心头，慢慢滑过，仿佛从远古的山上传来，带着响亮的颤音。轻轻撩开纱幔，像拨开一缕淡淡的忧伤，该记住的，都不曾遗忘。

  游走在客厅与卧室，踩着细细碎碎的月光，像翻捡着细细碎碎的心事。铿锵——铿锵——穿过纷飞的历史丛林，越过山的脊梁，那连绵不绝的响声，是否被温柔的月光轻轻弹响。

  一

  明月高悬，响堂山的夜，真静。

  层层叠叠的远山，整个儿把集贤山庄揽在怀里。风，轻轻拍打着村头的老槐树；朦胧的夜灯，眨着惺忪的睡眼，传来高低起伏的鼾声；还有月光，静静地，把柔软的清辉洒在山上、洒在原野、洒在村头的老井台儿上。

  你瞧，月亮悬在高高的山顶，正朝这边窥探，俊俏的身影，在村头的那口古井里，轻轻摇晃。它站了很久很久，铿锵——铿锵——，仿佛要抖落那连绵不绝的响声，让疲惫的小山村，让那些从遥远地方赶来，肩负着神圣使命的匠人，安然入梦。

  吱呀——吱呀——官井的轱辘撵着绳子，开始吱吱嘎嘎的转动，节奏像锈迹斑斑的石井沿，古老而又悠远。滴滴答答的水珠儿，溅起地上的尘埃，像岁月踩在大地上的脚印儿，弯弯又曲曲……清灵灵的水滴在绿油油的菜叶上晃动，“终于出水了，出水了！”是谁在大声地呼喊？

  月亮睡下了，小山村在阳光里醒来。

  梦中惊醒。确切地说，隔着厚厚的帏帘，不是阳光把我吵醒，而是鸟儿。在沉沉的梦里，叽叽——啾啾——不绝于耳。是宽广的山、灵秀的水，孕育了它们响亮的歌喉；还是燕雀、百灵，知道来了远客，不停聒噪，表达不尽地欢愉？终于一轱辘爬起来，冲到院外去，我要去寻那口井。萧红说过，“生前何必久睡，死后自会长眠”。

  天刚蒙蒙亮，空气湿漉漉的，幽远的群山全笼在一层雾气里。沿着角砾石铺好的甬路，拾级而下。真好，鸟儿在前方引路，花朵在脚边妖娆。每一个石级，每一个转角，要么几枝月季探出墙头儿；要么一束美女樱、瞿麦掩映在篱笆上；格子窗、弧形门儿，有着复古的韵味而又不失清丽典雅。这古老的村落，处处有着现代的惊喜，岁月只是恰到好处做了铺陈的底色。一首歌唱得好，剪一段时光缓缓流淌，流进了月色中微微荡漾，弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁……

  追溯这个村庄的历史，要回到南北朝时期。那时战争频发、朝代更迭，历史的硝烟已经渐渐湮没在村庄的尘土里。但皇权贵戚为了荣华富贵，大兴土木、烧香礼佛也在所难免，这就有了响堂山石窟，也有了来自全国各地的能工巧匠。他们为了建造石窟，在山下修了五百多孔窑洞，集贤山庄由此而来。从此以后，他们的艺术杰作和他们的子孙后代，一同在这片土地上，生生不息、代代相传。

  吸一口清幽的气息，看一眼迷蒙的远山。主要是，你一抬头，便望见了响堂山上的凤凰台。据《磁州志》记载，明朝嘉庆年间有一只大鸟落在石台上，栖息了一夜，引来了各种鸟儿，形成了百鸟朝凤的奇观。嘉庆皇帝闻知此事，便派大臣前来核实，当地人竟然画出了它的模样，“凤凰台”因此得名。俗话说，“凤凰不落无宝之地。”再次证明此乃风水宝地。

  二

  步行二三里，过石桥，穿过一片竹林和水平如镜的湖泊，我们便来到了响堂山脚下。别急，上山之前，我们要穿过一个广场，广场上遍栽菩提树。

  一块巨型石，题写着“响堂山石窟”几个大字，是全国著名的四A级景区。

  拾级而上，首先来到八角九层砖塔前，它存放着释迦摩尼的舍利子。古朴、典雅的宋塔巍然耸立，塔身上呈现斑驳的印痕，仿佛在静静诉说燕赵大地千百年的兴衰成败、是非荣辱。迎面是寺院的山门，“常乐寺”几个大字异常醒目。等我一脚跨进去，便愣住了，仿佛从三四个台阶落空，一下子跌坐在石板路上。想起来，看到圆明园遗址也是这种感觉。

  渐渐地，在跌跌撞撞中，思维开始慢慢恢复。我同大家一样，穿梭在这些断壁残骸中，听导游讲述这座寺院的前世今生。它一定走过辉煌，你看，在断垣的角落，堆放着大梁、椯木，虽然被火烧得烟熏火燎，但蓝漆雕花、鎏金烫印还清晰可见。紧冲山门的三尊无头佛，端坐在莲花台，佛衣平素、静穆安然。他们在想些什么呢，恨兮、怨兮、安兮？

  不，这已都不重要。重要的是，在不经意的角角落落，一定还留存着某种气息、某种暗示、或精神。那绝不是石头与生俱来的，一定是人们赋予的。在那些衣褶中，挺直的脊梁里，还是在模糊残缺的碑文上？你要相信，那些毁坏它的人，那些历史的“缔造者”，一定是下了决心的，决心把一切都销声匿迹。可是，很多事总是事与愿违，如金刚经讲，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

  同行师友渐渐散去，久久彳亍而行。石头垒着石头，互相罗列；刻碑林立，瓦砾遍野；枯黄的苦菜从石缝里钻出来，丛丛簇簇，开着小黄花，在风中轻轻地抖。这里异常安静，甚至听不见鸟叫，听不见风声，也听不到呼吸。

  谁说石头不说话，没有灵魂？

  我愿意坐在台阶上，守着忧伤，哪怕一会儿。

  三

  夜凉如水，月光清露般滴落。

  思绪在旷久的时空穿梭，历史的长卷被一页页翻起。可是，当我踏上同属燕赵的这片土地，迎着滏阳河口吹过的风，当我看到响堂山的半山腰那几个不大的洞口，不曾料想，一段王朝的悲欢、一截历史的跌宕、一座艺术的宝库，就在几座石窟里铿锵演绎。他们远比这座山，更震撼、更响亮！

  走进石窟，高4米的大佛洞坐佛，除了佛手被损坏，基本保存完整。巍巍佛像，神气秀逸端庄，线条柔和，面部平素无饰。他背后的浮雕、火焰、忍冬纹与七条火龙穿插期间，精雕细刻，异常华美。释迦洞则不同，它为中心方柱式塔庙窟，窟外立面为四柱三开间，窟门雕刻着变体龙纹、缠枝纹、火焰纹、联珠纹等装饰纹样。它的色彩，主粉色中带一点儿朱红，多一点则浓，浅一点则淡，像开尽篱院的朵朵桃花。细赏这些平滑的线条、柔美的轮廓、飘动的丝带以及镂空的花纹色彩，震憾的同时，令人想起了月光，然后，看着它一点一点地爬过窗棂，把一袭清辉洒在娇柔的面庞上……响堂山石窟，既承北魏豪放之风，又开启了隋唐俊逸浪漫之气，尽显细腻、生动的唯美。

  游走在表情的“时空”，战乱频仍的短命王国，早已灰飞烟灭。昙花一现的灿烂荣华却用另一种方式保存下来。统治者只想着生和死永享不灭的香火，而艺术的精妙绝伦却在这种错觉里永生。不幸的是，在近千年的演进里，石窟遭到不同程度的破坏。近代最早发现响堂山石窟的竟是两位日本人，他们小心翼翼地将文字画像拓下来，回到日本后出版了《响堂山石窟》一书。

  唯一保存完整的竟是一位文官，他身穿官服、头戴官帽，双眼倒立，表情严肃。最有意思的要数释迦洞里的一个个列佛，他们的样貌、衣着、坐姿几近相同，神态却迥然各异，有的微笑、有的悲伤、有的闭目养神、有的安之若素，我调侃他们曰：此乃北齐表情包，是也。“眷言法宝，是所归依”，唐邕成为历史上刻经第一人，也是唯一留下姓名的人。他在刻经洞里留下洋洋万言的书法艺术，是不可复制的精品，其艺术价值可与王羲之的《兰亭序》齐名。

  秦皇兵马俑、万里长城、古埃及金字塔……纵观古今中外艺术杰作，哪个不是一部血泪史？杰出的古代工匠，他们日复一日、年复一年地雕刻、穿凿、打磨，甚至穷尽一生、世世代代，奉献着技艺，诠释着工匠精神，他们背后的血泪悲欢能有几人知晓？即便如此，这些举世无双的珍品，历经千年仍震撼着我们的心灵，而且很多造像，只能在巴拿马、大英博物馆里寻到一些踪迹。佛手、佛头像，静立在异国的橱窗里，精美绝伦又神秘安祥，他们以“东方维纳斯”特有的神韵，征服着世界，亦在无声控诉！

  带着复杂的心绪，走出石窟，袅袅梵音夹杂着山中的湿气，一点点蔓延，仿佛听到铿锵的凿琢之声，伴着不熄的月光，游走在不眠人的心空。翻遍历史史册，古代杰出工匠的名字寥寥无几，他们如沉沙一样，湮没在历史的长河中。“断一切喜名为喜心。远一切行名为舍心。” 石刻中有这样一段佛语，也许，正是他们的写照。

  轻轻走下山，只把一段传奇留在身后。在我心里，那不是石窟，是丰碑，一座无名的丰碑。等到有月亮的晚上，在响堂山，会是谁，轻轻地弹响那温柔的月光？

  作者简介：

  末子，本名弭晓昕，作品散见《散文选刊》《海外文摘》《草原》《西部散文选刊》《散文百家》《河北作家》《北京精短文学》《河北日报》等多家报刊，部分作品获奖。出版散文集《归去来兮》，编写剧本《国家命脉》，为中国散文学会会员、河北省作家协会会员、河北省散文学会会员，《河北小小说》签约作家，荣获首届乌力波小说奖，现就职于沧州高新区税务局。