河南省原阳县历史文化研究会洛南考察侧记

《百姓中国周刊》陕西洛南讯（张帆）2021年4月19日上午，河南省原阳县历史文化研究会一行五人受邀至陕西省洛南县仓颉小镇参加“2021秦岭生态文化旅游节系列活动之仓颉文化旅游节”，此次活动为期三天，自19日报到至21日活动结束。

 洛南县仓颉小镇概况

 洛南县地处秦岭东段南麓，华山之阳，洛河源头，被誉为“汉字故里”“诗词之乡”“散曲之乡”，“仓颉造字传说”“洛南静板书”被列入国家非遗名录。28个“兽蹄鸟迹”石崖摹临拓片为稀世珍品。相传洛水“神龟负书（洛书）”出于洛南灵口。

 仓颉小镇位于国家级非遗“仓颉传说”遗址所在地的洛南县保安镇，洛水自此穿境而过。

 仓颉小镇现已入围陕西省商洛市第二批秦岭特色小镇创建名单。保安镇围绕汉字文化核心定位，已建成了以“文化产业为主、生态环境为本、创业创新为源、特色景区为标”的特色小镇，并以打造“汉字故里”“中华字都”之金字招牌为目标。

 仓颉小镇现建成及待建项目有：仓圣广场、仓颉文博馆、农特产品展销区、北斗村生态民居康养、仓颉小镇主题体验乐园、仓颉造字遗址公园、历史舞台剧《仓颉造字》、仓颉小镇精品酒店、仓颉小镇商业街、中华仓颉汉字文化博览园、中华仓颉小镇主题教育基地、中华汉字碑林馆等，以期推动产业、社区、文化、旅游“四位一体”和生产、生活、生态“三生融合”发展，带动搬迁群众产业转型，实现群众脱贫致富，最终将仓颉小镇打造成国家级文祖字圣朝拜地、国家级文教众创示范基地、国家级生态旅游圣地。

 仓颉文化旅游节活动内容及规格

 此次仓颉文化旅游节由洛南县政府主办，活动内容丰富多彩，有：百人锣鼓表演、仓颉文化旅游节开幕式、恭迎仓颉祭祀活动、文艺汇演、仓颉文化研讨会、书法史论研讨会、农副产品餐饮及直播带货、书法作品展示营销及网红打卡、洛南摄影展、洛南奇石盆景展、皮影专场演出、汉字研学活动、大型烟花燃放表演等。

 开幕式由洛南县委常委、统战部长宋林宏主持，县委常委、副县长支朝奇致辞，县长王宇鹏宣读谷雨节仓圣祭文、商洛市市长郑光照宣布活动开始。开幕式上，还播放了前外交部部长李肇星及联合国经济与社会事业部部长杨文燕的祝贺视频。

 可以说，此次仓颉文化旅游节活动规格相当高，体现了商洛市、洛南县各级领导的高度重视。

 在仓颉小镇召开的文化研讨会和文化交流活动

 在仓颉小镇召开的此次仓颉文化研讨会和文化交流活动，是原阳县历史文化研究会走出去进行对外交流的一次成功尝试。参加此次仓颉文化研讨会的主要嘉宾为全国各地与仓颉有关地区的研究者和大学的专家教授等，大家围绕仓颉文化的话题展开交流探讨，陈述论证各地仓颉文化的研究成果。

 此次仓颉文化研讨会和文化交流活动中，主办方邀请的各地仓颉文化学者争相发言，把各地对仓颉文化的研究成果公诸于世，交流气氛异常热烈。研讨中大家畅所欲言，均颇受教益。

  为举办此次仓颉文化研讨会和文化交流活动，主办方还精心印制了《2021中国秦岭生态文化旅游节系列活动之仓颉文化旅游节接待指南》《洛南文旅手绘地图》《洛南文旅》彩色画册及《仓颉文化研究》（期刊）等，为参会者提供了很好借鉴。

 活动后，原阳县历史文化研究会一行五人又实地考察了洛南县元扈山仓颉造字处和墨染黑潭村。

 元扈山位于洛南县城西北二十二公里处的眉底乡南境，地傍洛水南岸，北与阳虚山对峙，巍峨秀丽。“元扈凤图”“阳虚鸟迹”各被列为“洛南八景”之一。据《雍胜略》记载，“仓颉造书于此”。《直隶商州总志》载：“阳虚山石室二十八字，系仓颉遗笔”。相传，由于历代过往官员、社会名流纷沓观至拓印，以示风雅，对当地百姓骚扰甚大，他们便趁雷电之机，架柴火焚，浇水而毁，致使元扈山字颓石裂，若隐若现，不便辩识。所幸清道光元年，即公元1821年，知县王森文从民间征得拓印真本，请石匠凿碑，竖立于阳虚山下的许家庙村。

 该碑高1．6米，宽0．65米，正面题额为：“龟凤呈瑞”，下大书“仓颉授书处”；背面题为：“阳虚鸟迹”，下书二十八字。现在，在元扈山山坡旁，即立有仓颉二十八字碑刻，即：

 戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾。

 墨染黑潭在洛南县保安镇黑潭村。相传仓颉造字时，以草把为笔、取黑土为墨，常临洛水涮笔，天长日久涮笔的墨汁将元扈山下游的潭水都染黑了，这就是“仓颉造字、墨染黑潭”的来历，黑潭所在的这个村子就被人们称为黑潭村。2018年9月16日，国家级非遗项目“仓颉传说黑潭遗址”授牌仪式暨非遗节目展演活动在洛南县保安镇黑潭村举行，并先后对“仓颉造字黑潭遗址”文化产业示范园、国家非遗“仓颉传说黑潭遗址”、国家非遗“仓颉传说黑潭传习所”进行了授牌。

 原阳县历史文化研究会文化交流启示

 无疑，这次为期三天的洛南县仓颉文化旅游节交流活动，对原阳县历史文化研究会一行五人触动很大。

 原阳县历史厚重，名人辈出，特别是仓颉造字在原阳自古至今流传已久。自春秋战国时期的文献以降，历代对“仓颉造字”均有提及。

 南宋罗泌《路史禅通记》亦云：“史皇氏仓帝名颉，有睿德，生而能书。及长，登阳墟山，临洛水之汭，灵龟负书，丹甲青文，苍帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字。文字成，天雨粟，鬼夜哭。居阳武而葬利乡。”

 而“阳武”和“利乡”，明清《阳武县志》均记载为今之原阳县域，更是把仓颉列为原阳名贤。现今与仓颉有关的原阳县地名还有很多，如：衙地、侯岗、查地、献功、谷堆、米庄、地城等。可以说，这些地名隐含和昭示着一些古老的历史传说故事，是原阳县仓颉文化的一笔巨大财富。

 近年来的研究成果表明，原阳县不仅是字祖仓颉的出生地，还是仓颉的建都地和埋葬地，这些研究成果，也得到了仓颉文化研究专家们的普遍认可，就连中华仓颉文化研究中心首席专家史国强先生也题词：“仓颉都阳武，史迹留铁证。”并称道：“原阳县在仓颉文化研究中具有无可替代的优势。”

 仓颉作为造字鼻祖、中华文明肇始者之一，对仓颉的出生地、埋葬地、造字地，全国各地有不同说法，都想利用仓颉这一文化品牌来提高当地的知名度和影响力，助推当地的经济发展。尽管我们原阳也有着这多的仓颉研究成果，但在这些成果的转化、利用方面，与洛南等地相比，我们明显地存在着差距和不足。

 原阳县如果想打中华文圣字祖仓颉这张牌，就必须向先进市县学习，奋起直追，组织专家学者进行合理规划，谋局长远，让中华字祖的金字招牌，为原阳县经济文化建设发展服务。

 他山之石，可以攻玉。我认为，原阳县应该着力挖掘仓颉文化的当代价值和现实意义，进一步开展挖掘保护工作，阐发家国情怀，阐释文化内涵，增强传承活力，提高仓颉文化的社会影响力和可见度，充分发挥仓颉文化在中华民族文化认同、维护国家统一和民族团结、促进社会和谐和可持续发展等方面的积极作用，组织专家在全县收集整理流传于民间的有关仓颉文化的传说、故事、俗语、俚语等，推进数字化建档工作，组织专题研讨会，进一步提高保护传承能力，让仓颉文化为时代造福，为原阳文化增加历史厚重。(责编/曹道伟）