世界文明之源的长寿村——栾川县城“二龙村”

河南省洛阳市栾川县，被开天辟地的人文始祖，赋予为“仙山”的座落地，“神鸟”的栖息所，在祥实的史料中，记述了“一山一水一天书，人文三祖栾川出”：

“一山”，即，东西走向，横贯栾川全景的熊耳山。其西端主峰——蔓渠山，位于栾川县陶湾镇三合村，东端主峰——二龙山，位于群山环抱的栾川县城东围。

 五千年前，夏商时期的千古奇书《山海经》中记载：熊耳山 “有鸟焉，其状如翟，而五彩纹，名曰‘鸾鸟’，见则天下安宁”。《水经注》又载：熊耳山“鸾鸟群栖，故斯川曰鸾川”。也就是说，熊耳山有一种神鸟，叫鸾鸟。形状像野鸡，而五彩斑纹。鸾鸟出现后，天下风调雨顺，国泰民安。其幼鸟曰“鸾”，成鸟曰“凤”，“鸾凤和鸣”。鸾川，因“鸾鸟”群栖而得名。

 中国远古的人文先祖，在开天辟地之初，赋予栾川的“初心”和“使命”是：“五彩缤纷引领世界，安宁祥和美冠华夏”。

 熊耳山人杰地灵，《史纪》中记述：“地皇兴于熊耳”；“炎帝兴于熊耳”；“禹藏《洛书》于熊耳”。即“三皇五帝”中的“地皇”、华夏民族的共同祖先“炎帝”、中国第一个朝代“夏朝”的开国皇帝“大禹”等人文始祖，都是从栾川的熊耳山兴业发绩，继而走向全国，享誉世界。

 在元朝之前的历史文献，地名均称“鸾川”。因“栾”和“鸾”是通假字，可以互用，所以在元朝史学家修《宋史》时，写成“栾川”，沿用至今。

“一水”，即：发源于栾川县陶湾镇蔓渠山，东南流向的“伊河”，西北流向的“洛河”。“伊洛文明”，是东方世界的“两河文明”。

 据《水经注》载，“蔓渠之山，伊水出焉，而东流注于洛”。经国际学术界测定，伊河已形成四亿年，而黄河才形成八千万年，长江形成三千七百万年。远古时期，伊水汹涌澎湃，水深达数十米。

《史记》载：“先民择水而居”。“伊水”，孕育了华夏民族，也成就了“人文先祖”。《史记》等文献记载：“炎帝，生于伊水之上，以伊为姓，名耆”；“大禹治水，以伊为先”；“伊尹，生于伊水之上，以伊为姓，官职为尹”。“伊尹，母居伊水之上，孕”。

在伊水流经的栾川县栾川乡湾滩村岸边，距河面36米的峭壁上，2006年发现“孙家洞遗址”的人类化石，被中国科学院古人类研究所，认定为东亚“最早的猿人与早期智人遗址”，并命名为“栾川人”。数百万年前的“栾川人”，择“伊水而居”，为伊水的悠久历史提供史证。

“一天书”，即：《河图》、《洛书》。它是中国文字、历法、图腾、占卜等的发明专集。因其历史悠久，博大精深，被称之为“天书”。《易经·系辞》记载：“河出图，洛出书”。《尚书》记载：“伏羲有天下，龙马负图出于河”。《史记》中又记载：“禹藏《洛书》于熊耳”，《环宇记》记载：“熊耳山有金匮石室，夏禹藏图书之所”。即栾川境内的熊耳山，建有世界上史籍可考的第一个国家图书馆。《河图》《洛书》成为华夏文明的集大成者，并由此派衍出博大精深的中华文化。

“人文三祖栾川出”，即： 在屈指可数的“人文先祖”中，炎帝、大禹、伊尹三位人文先祖，都出生于世界文明之源的栾川，并在此兴业成名，走向全国，享誉世界。

 炎帝：华夏民族被称为“炎黄子孙”，即炎帝和轩辕黄帝的子孙。据《史记》等文献记载：“炎帝生于伊水之上，以伊为姓，名耆，”（耆，音qi，指老人），“炎帝兴于熊耳”，炎帝又称“神农氏”，“神农尝百草”。炎帝在熊耳山还编写了第一部《易经》——《连山易》。也就是说炎帝是生于伊河之上的一位老人。其人生宏伟事业，从栾川的熊耳山流域兴起，走向全国。

 大禹：以栾川乡漫子头村为中心的一定区域内，古称“有莘国”。《史记》等文献记载：“禹母有莘氏之女——脩己”。即大禹的母亲是“有莘国”的女子，叫“脩己”。“大禹治水，以伊为先”。“禹藏《洛书》于熊耳”，“禹居外十三年，三过家门而不入”。表明大禹“子承父志”，从治理栾川境内的伊河开始，创新“疏导入海”，获得成功，受人拥戴，被舜帝“禅让”为帝，成为中国第一个朝代“夏朝”的开国皇帝。

 伊尹：《吕氏春秋》载：“有莘氏女采桑，得婴儿于空桑中，令庖人养之”（庖，音pao，厨师）。“伊尹，母居伊水之上，孕”。《孟子·万章》载：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道”。《尚书》称伊尹为“元圣”。表明伊尹生于伊水之上，以伊为姓，官职为尹，称之为“伊尹”。又据《竹书纪年》：“帝履癸三十有七岁，商汤遣使，以币聘伊尹於有莘”。即夏朝末代皇帝——夏桀，三十七岁时（公元前1618年），伊尹应商汤使者“三顾茅庐”之邀，从栾川县城漫子头村的有莘地，赴商汤王所在的偃师县，被聘为商朝宰相，辅佐汤王，推翻夏朝，建立商朝。

 另据殷墟查明的十五万片甲骨文中，只记载了一位出生于栾川有莘地的人民教师：“伊尹为有莘氏师仆”。

 清朝时期，管辖栾川的卢氏县令刘应元，走遍全国，询访勘定，于道光二十九年十一月（公元1849年），在栾川乡漫子头村，立“躬耕古地”碑，昭示后人。

 鉴于“一山一水一天书，人文三祖栾川出”的详实史料，在2018年7月3日，召开的“中国天文学第20届郭守敬学术研讨会暨2018年星系宇宙学前沿研讨会”上，做出了《万年沧桑瞬间顿悟，人类从这里走向文明》。把河南省洛阳市栾川县确认为：“中国的大美栾川，世界的文明之源”。

二千多年前的史学家司马迁，在《史记》中记述：大禹受舜帝的指派，从父亲鲧“以堵为主”，治水九年，劳民伤财，被舜帝处死的教训中，创新“疏导入海”，取得成功。

 在没有金属工具和爆破手段，只能靠肩挑手搬的远古时期，移山开渠，疏导入海，十分劳苦。《山海经·海内经》记载：“禹治洪水，化为熊，谓涂山氏曰，‘欲饷，闻鼓声乃来’。禹跳石，击鼓，涂山氏闻声送饭，见禹变为大熊”，禹妻女娲，怀孕临产，受惊吓化为石头。大禹高声呼叫，“还我儿子”，石裂一缝，一小孩跳出，大禹给小孩起名叫“启”，就是夏朝的开国皇帝——启。该石在二龙山麓，伊水河畔，叫“启母石”。

 宋代大诗人苏辙，不辞劳苦，实地详查，并赋《启母石》诗一首：

 神夫化黄熊，神母化白石。婴儿剖还父，涕泣何暇恤。尔来三千岁，往事谁复识。惟有少姨存，相望居二室。

 据《史记》记载：“禹母有莘氏之女——脩己”，即大禹的母亲，叫“脩己”。在栾川县城西边的漫子头村，古称“有莘地”，生下大禹。“大禹治水，以伊为先”。“禹居外十三年，三过家门而不入”。“禹藏《洛书》于熊耳”。

 栾川县城群山环抱，东边熊耳山中段，有一主峰，山顶平整，宜于居住、办公。在大禹治水时，该山顶修建有多处石屋，用于首领们居住，并统领全国的民众治理水患。

 据《环宇记》记载：“熊耳山有金匮石室，夏禹藏图书之所”。即在熊耳山主峰的二龙山上，大禹在此建有国家图书馆——金匮石室。

 因大禹治水，在山上的南北两端建的两个“石室”，远远望去，像两个“翘首”的巨龙，因此取名“二龙山”。“二龙山”的半山腰有一个泉池，四季清澈，供人用水，还有一对金鸭子，游弋其中。

“二龙山”与“有莘地”，相距5华里，文脉相连，伊水贯通，千百年来，护佑“鸾州府”的人民，龙腾虎跃，福寿安康。

 栾川不仅是世界的文明之源，文学泰斗辈出，而且是世界的长寿之地，耄耋老人群聚。据史书记载：炎帝、大禹、伊尹均为长寿福星。大禹妻子——女娲，活了一万八千岁，是有史可查的最长寿者。伊尹活了一百一十岁，在远古人均寿命不足三十岁的情况下，伊尹以其长寿，匡扶商朝的开国及其继任五代君主：成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁。

 栾川得天地的长寿造化，人文始祖的庇佑，健康长寿之星辈出，在大禹治理天下的办公之所——栾川县城“二龙山”的南麓、“伊水北岸”的“二龙村”，真可谓“袅袅炊烟，小小村落”，自古以来，殷实祥和，素有“七顷不靠天，三盘龙爷磨；文采贯古今，寿星满堂乐”。

 据2020年春节详查，全村现有26户，129人，其中，80岁以上老人9人，最高龄96岁，占全村总人口的6.8%。根据《联合国长寿村标准》：每村80岁以上高龄，占总人口的1.4%，即为长寿村，据此，栾川县城“二龙村”，荣膺“世界文明之源长寿村”。

 在二O二O年“重阳节”之际，八十岁以上的寿星老人：曲天成、邢秋芳、郭流长、王桂花、孙  竹、贾桂英、吕珍娥、郭  祥、杨古栾等，欢聚一起，感恩天地的造化，颂扬新时代的幸福。（《央视三农之声》韩富刚 通讯员 曲延收)